{"id":1080,"date":"2009-01-25T16:23:18","date_gmt":"2009-01-25T14:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/?p=1080"},"modified":"2009-01-25T16:50:09","modified_gmt":"2009-01-25T14:50:09","slug":"lietuviu-literaturos-programa-mokyklose-bukina-tauta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/2009\/01\/25\/lietuviu-literaturos-programa-mokyklose-bukina-tauta\/","title":{"rendered":"Lietuvi\u0173 literat\u016bros programa mokyklose bukina taut\u0105"},"content":{"rendered":"

Vakar \u012fvyko tradicinis Lietuvos Marketingo Asociacijos<\/a> metinis suva\u017eiavimas, kurio viena i\u0161 dali\u0173 – Algio Ramanausko-Greitai pasamprotavimai apie tautin\u012f lietuvi\u0173 mentalitet\u0105. A.Greitai savo pasakojime paliet\u0117 man jau seniai kli\u016bnan\u010di\u0105 m\u016bs\u0173 \u0161vietimo sistemos esmin\u0119 problem\u0105 – diegiam\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f lietuvi\u0173 literat\u016br\u0105 ir jos sureik\u0161minim\u0105. A.Ramanauskas-Greitai ne vien\u0105 kart\u0105 jau yra apie tai kalb\u0117j\u0119s<\/a>.<\/p>\n

Pagrindiniai literat\u016bros programos akcentai – \u017demait\u0117, Jonas Bili\u016bnas, Ieva Simonaityt\u0117, Antanas Vienuolis. A\u0161 manau, jog \u0161i\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 k\u016bryba yra apgail\u0117tino lygio ir neturinti jokios vert\u0117s. Ta\u010diau lietuvi\u0173 literat\u016bra yra bene daugiausia akademini\u0173 valand\u0173 8-12 klas\u0117se gaunanti mokslo r\u016b\u0161is. Jos metu moksleiviai yra priversti nagrin\u0117ti, analizuoti k\u016brinius, kurie yra tragi\u0161ki.<\/p>\n

Nei \u017demait\u0117, nei Jonas Bili\u016bnas, nei Ieva Simonaityt\u0117 n\u0117ra kalti d\u0117l to – jie yra ra\u0161ytojai, kurie ra\u0161\u0117 taip, kaip sugeb\u0117jo. Pilnai tikiu, jog jie yra geriausi k\u0105 lietuvi\u0173 literat\u016bra tuo metu tur\u0117jo. \u017dudiki\u0161ka yra lietuvos literat\u016bros diegimo moksleiviams sistema, kurios tikslas yra melstis pasauliniame kontekste niekiniams lietuvi\u0173 literat\u016bros k\u016briniams, pasaulin\u0119 literat\u016br\u0105 nustumiant \u012f penkt\u0105 plan\u0105 ir neatsi\u017evelgiama \u012f pasaulin\u012f kontekst\u0105.<\/p>\n

Ne vien\u0105 kart\u0105 savo draugams esu sak\u0119s, jog, mano supratimu, pirm\u0105ja Lietuvos blogere reik\u0117t\u0173 laikyti \u017demait\u0119<\/a>. \u0160\u012f ra\u0161ytoja ra\u0161\u0117 taip, kaip \u0161iandien ra\u0161o daugelis tinklara\u0161tinink\u0173: „k\u0105 matau, kaip gyvenu, t\u0105 ir ra\u0161au”. „Marti”<\/a>, „Petras Kurmelis”<\/a> ir kiti jos tekstai yra ne daugiau negu eilinio tinklara\u0161ininko u\u017era\u0161ai apie niek\u0105. Sorry<\/em>, bet \u0161iandienin\u0117 tinklara\u0161tija<\/a> kasdien sugeneruoja tris kart geresni\u0173 tekst\u0173 nei \u017demait\u0117s apsakymai.<\/p>\n

Lietuvi\u0173 literat\u016bros programa mokyklose nevertas tam tikr\u0173 ra\u0161ytoj\u0173 auk\u0161tinimas prasiver\u017eia ir pla\u010diau – visi\u0161kai nesuprantama, u\u017e kokius nupelnus \u017demait\u0117s portretas buvo spausdinamas ant vieno lito banknot\u0173<\/a>. A\u010di\u016bdie, juos jau pakeit\u0117 monetos ir taip ne visai teisingu b\u016bdu neteisyb\u0117 i\u0161sisprend\u0117.<\/p>\n

Jono Bili\u016bno apsakyme „Kliud\u017eiau”<\/a> prasm\u0117s yra tris kartus ma\u017eiau negu \u017dvagulio dainoje „Alaus danguje n\u0117ra”<\/a>. Problema slypi tame, jog mokiniai yra ver\u010diami a\u0161tuonias akademines valandas analizuoti, interpretuoti nevykus\u012f 20 eilu\u010di\u0173 tekst\u0105, jame ie\u0161koti simboli\u0173, prasm\u0117s ir s\u0105saj\u0173 su asmeniniu gyvenimu.<\/p>\n

Problema ne tik turinio kokyb\u0117je, tiek sistemoje, kok\u012f po\u017ei\u016br\u012f ver\u010diami demonstruoti moksleiviai. „Auk\u0161t\u0173j\u0173 materij\u0173” yra bandoma ie\u0161koti buitin\u0117s erotikos k\u016briniuose, i\u0161galvot\u0173 veik\u0117j\u0173 nykiuose gyvenimo apra\u0161ymuose arba sudvasinti bandoma tok\u012f \u017eiaur\u0173 proces\u0105 kaip savi\u017eudyb\u0119<\/a>. Dal\u012f roman\u0173 galima leisti „ki\u0161eninio” formato ir pardavin\u0117ti knygynuose stoveliuose prie kas\u0173 po 7 litus su „Svajoni\u0173 roman\u0173” serija.<\/p>\n

B\u016bkim „biedni, bet teisingi”: iki XX a. prad\u017eios Lietuva neturi savo literat\u016bros. NETURI. Tod\u0117l negai\u0161kime laiko dom\u0117tis tuo, ko realiai n\u0117ra. Be jokios abejon\u0117s, juodosios skyl\u0117s egzistavimas m\u016bs\u0173 literat\u016broje turi objektyvias prie\u017eastis.<\/p>\n

Man asmeni\u0161kai (manau ir visiems) labai apmaudu, jog turtingiausiais istorijoje laikais, 19 am\u017eiuje, kai visas pasaulis i\u0161radin\u0117jo, modern\u0117jo, dar\u0117 did\u017eiausi\u0105 istorijoje progres\u0105, mes buvome nutautinami prispausti valstie\u010diai.<\/p>\n

M\u016bs\u0173 tautos istorijoje yra \u012fvairi\u0173 tarpsni\u0173, kuriuos turime gerbti ir priimti tokius, kokie jie yra. Jeigu nukent\u0117jome vienu ar kitu tarpsniu, mok\u0117kime s\u0105\u017einingai \u012f tai pa\u017ei\u016br\u0117ti: \u017demait\u0117s k\u016brini\u0173 turinys yra \u012fdomus tik kaip tiesiogin\u0117 kronika \u017emogaus, kuris gyveno su\u0117tingu laiku. Lygiai kaip \u012fdomu skaityti „twitterinimus” i\u0161 \u012fdomaus \u012fvykio vietos.<\/p>\n

Algis Ramanauskas-Greitai i\u0161k\u0117l\u0117 kit\u0105 hipotez\u0119: soviet\u0173 valdininkai apgalvotai sudar\u0117 toki\u0105 lietuvi\u0173 literat\u016bros program\u0105 – tam, kad pademonstruot\u0173, jog jie leid\u017eia puosel\u0117ti lietuviams savo tauti\u0161kum\u0105, o realiai siek\u0117 tautos bukinimo ir \u017eemdirbio mentaliteto puos\u0117ljimo. Ta\u010diau – jau 19 met\u0173 esame nepriklausomi, o literat\u016bros programa nepasikeit\u0117.<\/p>\n

Literat\u016bros vadov\u0117liuose vis dar dievinama tokia poet\u0117 kaip Salom\u0117ja N\u0117ris. S. N\u0117ries eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 kokyb\u0117 yra tokia pat kaip Rad\u017eio dain\u0173 tekst\u0173: galite laisvalaikiu pa\u017ei\u016br\u0117ti, kaip jos skamba jos eil\u0117ra\u0161\u010diai<\/a>. Ta\u010diau, vidurin\u0117s mokyklos programoje S.N\u0117riai valand\u0173 yra skiriama daugiau negu Vonegutui, Hemingv\u0117jui, Tvenui, Dostojevskiui ir Balzakui kartu sud\u0117jus.<\/p>\n

Lietuvos literat\u016bros u\u017euomazgos matomos tik tarpukariu, kada ra\u0161\u0117 tokie ra\u0161ytojai kaip Balys Sruoga, Kazys Binkis, keturv\u0117jininkai. J\u0173 sukurti k\u016briniai \u012fsipai\u0161o \u012f pasaulin\u012f kontekst\u0105, yra pakankamai modern\u016bs. \u0160i\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 sukurti darbai gali b\u016bti laikomi labai perspektyviais lietuvi\u0173 literat\u016brai darbais – deja, perspektyva nepavirto \u012f niek\u0105: v\u0117l ta nelemta okupacija.<\/p>\n

Galima diskutuoti, koki\u0105 reali\u0105 lietuvi\u0173 literat\u016bros mokymo programa \u012ftak\u0105 daro lietuvi\u0173 taut\u0105 \u0161iandien, ta\u010diau \u012ftaka matoma akivaizd\u017eiai. Prad\u0117kime nuo tokio paprasto dalyko, kaip paaugli\u0173 baidymas nuo literat\u016bros – jeigu esi ver\u010diamas vasaros atostogas skirti beprasmio „Viliaus Karaliaus” ir „Auk\u0161tuj\u0173 \u0160imoni\u0173 likimo”<\/a> teksto skanavimui, tai tikrai atrodo, jog visa literat\u016bra yra tokia. Kitas dalykas, jeigu tave ugdo Salom\u0117jos Neries eil\u0117ra\u0161\u010diai, tai tavo m\u0117gstamiausias atlik\u0117jas bus grup\u0117 „Yva” – nes m\u0117gstama yra tai, kas artima ir pa\u017e\u012fstama, ar ne? Gal\u0173 gale, laiko gai\u0161imas simbolikos ir prasm\u0117s paie\u0161kos tekste, kuriame to n\u0117ra, o jei atsirado, tai tik ra\u0161ytojui nety\u010dia. Bingelis lietuvi\u0161k\u0105 „pops\u0105” \u012fdomiau interpretuoja<\/a>.<\/p>\n

\u0160it\u0105 klausim\u0105 reikia spr\u0119sti nedelsiant. Neturime teis\u0117s kritikuoti, jog „Kelias \u012f \u017dvaig\u017edes X” bukina jaunuomen\u0119, kai tai oficialiai daroma mokykloje per pamokas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vakar \u012fvyko tradicinis Lietuvos Marketingo Asociacijos metinis suva\u017eiavimas, kurio viena i\u0161 dali\u0173 – Algio Ramanausko-Greitai pasamprotavimai apie tautin\u012f lietuvi\u0173 mentalitet\u0105. A.Greitai savo pasakojime paliet\u0117 man jau seniai kli\u016bnan\u010di\u0105 m\u016bs\u0173 \u0161vietimo sistemos esmin\u0119 problem\u0105 – diegiam\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f lietuvi\u0173 literat\u016br\u0105 ir jos sureik\u0161minim\u0105. A.Ramanauskas-Greitai ne vien\u0105 kart\u0105 jau yra apie tai kalb\u0117j\u0119s. Pagrindiniai literat\u016bros programos akcentai […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[280,147],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1080"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1082,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions\/1082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/simonas.bartkus.lt\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}